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【转】人生八大平常心态  

2011-12-09 13:18:17|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 感悟平常心—— 人生 八大平常 心态
   1、平常心——对周围所发生的事情的一种 心态 。是具备一定修养才可经常持有的,它属于维系终身的“处世 哲学 ”。说到底,不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种 心态 。平常心应该是一种“无为、无争、知足”等观念的汇合而已。
   人都不免会流于世俗,关键在于,是否能够时时自省,不丧失自我的真性。当代有一种拜金主义,以金钱来衡量一切。似乎除了金钱之外,就再也没有什么东西作为判断 价值 的标准了。如此一来,多年形成的道德和 价值 观即随之发生了变化。大多数人处在迷茫、徘徊的犹豫状态中,或愤世嫉俗,牢骚满腹;或自怨自艾,消极沉沦。因此,无论对待什么事,要始终保持平常心,就会躲过“名利之剑”的伤害。
   真正领悟“平常心”的意义并以此为 人生 准则,从中获取无限的 满足 和欢乐,做一个永远 幸福 的人。
   2、 成败 之心: 人生 不可能永远 成功 ,也不可能没有 失败 ,我们不能因为一时的偶有所成就沾沾自喜、得意忘形,也不能因为遭受一两次 失败 就垂头丧气、意志消沉。如果时刻怀着“成亦欣然败亦喜”的 心态 ,我们就会活得更理智、更潇洒!  
  战胜自己才是真正的胜利。 成功 失败 是一对孪生子。  
  跌倒后能爬起来,就是 成功 。(没有 失败 过的人是了不得的人,然而能从其 失败 站起来的人,就更加了不起。) 
  自生自化,与人无争。(物极必反,势强必弱,这是自然的现象。知强而守弱,以柔弱胜刚强,概括了老子的 人生 哲学 。他主张柔弱,并非追求柔弱本身,柔弱是其手段,刚强生存才是其目的。所谓“守弱就叫刚强”便是。老子说,“事物发展到极壮极盛之地,接下来就是衰老了。”又说;“知道刚强的好处,而宁愿处于雌伏柔弱的地位,这样,才可以作为天下的溪壑,使众流汇注。”老子还说,要想收缩,必先使它扩张;而欲削弱它,必先使它刚强;将要废黜它,必定先是提取它;将要夺取它,必定先给予它。“归根曰静”。静就是顺任自然而无为,就是浑然不用心机,与万物一统,自生自化,因为不争,也没有人能争得过。)
 一只巴掌拍不响。(高僧自隐给弟子说,要他们“听听一只手的声音。”说明干任何事不能只为自己的利益,要使双方获利为宗旨。)
 不为利益所驱,寻求 生命 自由。(荀子说,天表现着它的光明,地表现着它的广阔。人只有效法天地的纯正,加强心性的培养,才能明察时势,才能立身明道,把握自己的 命运 。) 
  穷则独善其身,自得其乐。(只要注意个人的道德修养,培养自我高尚的人格,那么无论事态怎样,都可以获得生活的圆满。)
  诚至之心定可得到回报。(我们的 生命 本能本身永远不能创造奇迹,所以 感动 天地者乃在于 生命 精神 ,在于心灵的至诚至信。对于人们来说,诚信本身就是一个关口。这需要抛弃许多常理的规矩,需要 精神 的丰厚和心底意志的力量。) 
  无为而不为。(并不是一味消极退避自然,而是与所有万物相联系,即万物皆备于我。) 
  3、贫富之心: 人生 本应无悲伤,知足者常乐,虽贫犹富。若保持自我的真性,不陷于贪欲和争斗,对于一个悟得平常心的人来说,即是正确而明智的抉择  
  不可做金钱的奴隶。(如果为了达到某个目的就不择手段,怀着不纯正的动机来做事,必然不能得到好的结果。不管何时、何地都秉持一颗善良的心做事,即使没有得到令人满意的结果,可是也绝不会后悔。金钱只是维持生活的手段,而非目的。) 
  保持清静 心态 ,不被物欲所困。(保持自我真性,不陷于贪欲和相争,或许不合时宜,但为明智之举。《淮南子》中的塞翁失马,到出了事物的相互转化之道。要求得 心理 和谐,得 快乐 时不自得,失运时不悲观,才称得起驾驭了生活的 智慧 。处于祸时不惊恐,处于福时不自得,这种因自然物理转化而得出的处世之道,即使在现代社会也是借鉴的
知足人虽贫而富。(别人骑马我骑驴,仔细思量不如;回首看见推车者,比上不足比下余。) 
  凡事不可过度强求。(庄子说:“我们都太拘于常理。”所谓常理,是太拘于名、智之见和人世的俗论。古人说得好,不要 改变 所受的使命,不要强求事情的 成功 ,过度就是“溢”,而“溢”是不合于处世也不适于自处的。) 
   理想 不应于物欲相等。(人必须在现实中实现自己的欲求,但人的道德修养和追求应超越于物质 欲望 之上。要在 欲望 的诱惑中坚守住自己的节操,进而一如既往地追求更高的生活 目标 。)
   不要做物质承德奴隶。  
  物之贵贱在于人的分别心。东西的 价值 是取决于见到它的人之判断,而不是取决于东西自己本身。歌德曾说:“以功利的眼光去看整个世界,没有任何东西是珍贵的。”森鸥文在《兴津弥五右卫门》中:“凡事以功利之念来待的话,世上就没有值得尊崇的物体了。”不能正确对待金钱与物质关系,它们就会成为腐蚀我们身心的魔物。)  
  智者会把贫富视为幸运。 
   人生 本应无悲伤。(人往往是受外界力量的影响而自寻烦恼。) 
  正确把握理智与 欲望 的分寸。  
  4、淡薄之心:伴随名利而来的决不是安详和自由,而是无尽的辛劳与烦恼。只要以一颗平常心来对待利害得失,无论事态如何演变,都不能使人心灵遭受伤害。 
  感悟 人生 ,创造 生命 的逍遥自由。不 满足 的心永远无法 满足 生命 不该为荣  
  禄所羁。名利面前,平心静气以待之。摆脱物我对立,寻求超脱 人生 珍惜 生命 ,坦然处世。淡泊自尊,但求发展。淡化名利,保持虚静心灵。看重名利只会使你一生更辛苦。 命运 面前不可消极沉沦。真才实学是立身之本。仁意应是 人生 真谛。阿谀奉承是甜蜜的毒药。
 5、 幸福 之心: 幸福 决不能以金钱和物质为标准,善良、正直和 爱心 才是真正 幸福 的源泉。 
  善良的人永远 幸福 沟通 人间真情。忘却烦恼是一种 幸福 。唯 人生 是最值得高兴的。兼顾 家庭 工作二者的关系。信赖是 幸福 源泉。醒生梦死不能算为一种境界。 
  6、宁静之心:顺其自然,即可得宁静,宁静而致远。现实之中能够超越纯功利的追求,在杂乱中求静,繁纷中求无,乃是人的纯朴 精神 的真实体现。 
  平常心即是道。 人生 如梦,亦真亦假。超然物外,顺应自然。不可迷失真实的自我。追求真而自然的品格。以美丽的 心情 去工作。不沉迷于乐,不沉溺于哀。安之入命,不为环境所羁。忙碌不堪等于毁灭自我。 精神 生活重于一切  
  7、仁爱之心:仁爱是人心的要点,也是成就 事业 的基础,无论何时何地,只要怀仁爱之心,推仁爱之举,就会不惑不惧,进入大道。 
  永葆善良之心爱人。积极入世,力求圆满 人生 。一心向上,使 生命 不断创新。仁爱之心是成就 事业 的基础。以善的力量去克服现实中的恶。正确处理 感情 与理智的关系。和善之家必有余庆。人与人应和乐相生。 
  8、忍辱之心: 人生 有限,苦难甚多,但应始终保持坚忍、自制的 精神 和战胜苦难的勇气,进而达到心灵的谐和与人格的伟大。  
  坦荡面对现实。德性高尚的人永不自卑。君子落魄,依然自强不息。尝尽人间苦处,才不枉“走一遭”。苦难中追求和谐与伟大人格。对待非议,置若罔闻。难得糊涂,糊涂难得。以忍息怒,宽大为怀。 
  9、生死之心: 人生 在世,当安时处顺,视生死为自然,不为哀乐相困,不为外物所役。如此,生和死,就没有什么值得深究的。  
  别做怕死而忘了活着的人。生与死是两种不同的 精神 境界。死如新陈代谢,旧去新来。从奇怪的死亡到美丽的死亡。视死亡为一种积极的动力。要和死神争 时间 不胜负。既不贪生又不怕死,才是真正的 生命 观。生死无常事,理智而待之。如何看待死亡是对 生命 态度 。活得有 价值 死才有意义。

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